דף נג. - וטעונין רחיצת ידיים

תוס׳ ד״ה:  וטעונין רחיצת ידיים

תמצית:   נדרש ליטול ידיים לפני המגע בתרומה וביכורים 

הסבר הגמ׳:

הגמ׳ דנה בדברי חזקיה שמעשר שני שאין בו שווה פרוטה, במסגרת הדיון הגמ׳ הביאה משנה ממסכת ביכורים (ב׳:א׳): ״ מיתיבי התרומה והביכורים חייבין עליהן מיתה וחומש ואסורים לזרים והן נכסי כהן וטעונין רחיצת ידים...״. אפילו אם הכהן טהור הוא חייב ליטול את ידיו לפני שהוא נוגע בתרומה או ביכורים.

פירוש תוס׳: 

אפילו למגע דאילו לאכילה אף למעשר טעון כדאמר בפ' השוחט (חולין דף לג:) כל הטעון ביאת מים מדברי סופרים אסור בתרומה ומותר במעשר דברי ר"מ וחכמים אוסרין:

הסבר תוס׳:

אפילו רק ליגע בתרומה וביכורים נדרש שיטול ידיו, שאילו נאמר שהכוונה במשנה שטעונים רחיצה לפני אכילה, זה דבר פשוט שאפילו לפני אכילת מעשר שני יש ליטול ידיו כפי שמופיע במסכת חולין דף לג: שכל הטעון ביאת מים בגזרת חכמים, כלומר, נטילת ידיים, כל עוד לא נטל ידיו, אפילו שמהתורה הוא טהור גזרו חכמים שיטמא את התרומה במגע. לפי ר׳ מאיר במעשר שני הוא אינו מטמא אותו אך חכמים חולקים שאפילו מעשר שני הוא מטמא.

לבלוג המלא

לסוגיא באתר ספריא