דף ט: - ה"נ דלא מגרשה

הגמרא ממשיכה לדון בקניין חצר מהלכת. הפעם אשה וסל על ראש. הסל גדול מספיק כדי להיות חצר.

תוס׳ ד״ה:  הכא נמי דלא מגרשה

תמצית:  שאלת הגמרא במקומה. לא סביר מדובר באשה כפותה או שהגמ׳ מקשה מסברא

הסבר הגמ׳:

רבינא מקשה לרב אשי לגבי מסקנת הגמרא שאין קניין בחצר מהלכת מגיטין דף עז. שלפי זה בעל הזורק לסל שעל ראש אשתו גט בזמן שהיא ברשות הרבים נאמר שאינה מגורשת. רש״י מפרש את קושיית הגמרא, ששנינו במסכת גיטין שהיא כן מגורשת ולכאורה זה לא מסתדר שחצר מהלכת אינה קונה. ומשיב רב אשי שהסל נח והיא זו שמהלכת ולכן היא קונה את הגט בקניין חצר (בדומה לספינה).

פירוש תוס׳:  

פרש רש"י הא דתנן זרק לתוך קלתה מגורשת ותימה לוקמה בכפותה ושמא נראה ליה דוחק אי נמי הכא מסברא פריך כדפריך מספינה ולא מכח משנה:

הסבר:

רש״י מסביר את קושיית הגמרא שלמדנו במשנה שאם זרק גט לתוך הסל היא מגורשת. ושואלים תוס׳ הרי היה אפשר להעמיד שהמשנה בגיטין עוסקת באשה כפותה שאינה מהלכת ואין קושיה משם בכלל? ומתרצים תוס׳ שפירוש המשנה בגיטין באופן זה דחוק.תוס׳ מציעים תשובה נוספת. וכן אפשר לומר שקושיית רבינא והתשובה לרבינא הם מכח סברא ולא מהמשנה (בשונה מפירוש רש״י).