top of page

זמן קריאה 1 דקות
דף יב: - ששכרו ללקט מציאות
האם ניתן להגביל את כח הפועל לקנות מציאה ? תוס׳ ד״ה: ששכרו ללקט מציאות תמצית: לפי רב פפא צריך שבעל הבית יאמר לפועל שיעבוד עימו במלאכה...
2 צפיות
0 תגובות

זמן קריאה 1 דקות
דף יב: - מאי בעיא גביה
יְתֵרָה אָמָה הָעִבְרִיָּה שֶׁהִיא יוֹצְאָה בְּסִימָנִין. כֵּיצַד. כְּגוֹן שֶׁהֵבִיאָה סִימָנִין וְנַעֲשֵׂית נַעֲרָה יוֹצְאָה לְחֵרוּת...
6 צפיות
0 תגובות

זמן קריאה 2 דקות
דף יב: - ולא לוה עד תשרי
בשביל שאחד יחסוך כמה שקלים על שטר חדש, השני יכול לאבד את ביתו שלא בצדק. תוס׳ מסבירים כיצד זה הגיוני. תוס׳ ד״ה: ולא לוה עד תשרי תמצית: ...
0 צפיות
0 תגובות

זמן קריאה 2 דקות
דף יב: - כותבין שטר ללוה אף על פי שאין מלוה עמו
במסכת כתובות (דף כא:) נפסק כי אם דיינים כתבו אישור על חתימות עדים לפני שבדקו מול העדים עצמם – השטר פסול, גם אם בהמשך העדים אישרו שהחתימות...
2 צפיות
0 תגובות


זמן קריאה 5 דקות
דף יג. - אביי אמר עדיו בחתומיו זכין לו
באחד בניסן מתחיל מניין שנות מלכותם של מלכי ישראל: ”ואפילו עמד בשבט או באדר, כלתה שנתו משהגיע ניסן, ויתחילו למנות לו שנה שנייה” (רש"י,...
0 צפיות
0 תגובות

זמן קריאה 2 דקות
דף יג. - משום דקשיא ליה
קנוניה (בלשון הגמ׳ - קנוניא) היא מזימה חשאית, הנרקמת בין מספר אנשים על מנת להרע לאדם כלשהו, להורידו ממעמדו, או לגרום לו נזק כלכלי. תוס׳...
0 צפיות
0 תגובות

זמן קריאה 3 דקות
דף יג. - היינו טעמא דחיישינן לפרעון ולקנוניא
דיון מעניין על ההבדל בין שטר מוקדם, שטר שהתאריך שנכתב בו הוא מוקדם מן התאריך בו בוצעה ההלוואה בפועל, לבין שטר שכבר נפרע וכיצד כל אחד מהם...
0 צפיות
0 תגובות

זמן קריאה 12 דקות
דף יג: - הא קאמר לא היו דברים מעולם
קיום השטר הוא הליך אימות מול בית דין, שבו בודקים אם חתימות העדים אמיתיות והתוכן תקף. לאחר שהשטר מוכר ככשר, ניתן לגבות או לפעול...
צפייה 1
0 תגובות

זמן קריאה 3 דקות
דף יג: - דברי הכל יחזיר לפרעון ולקנוניא לא חיישינן
אחריות נכסים היא סעיף שנכלל בשטרי חוב המאפשר למלווה לגבות את החוב לא רק מהלווה עצמו, אלא גם מנכסיו, כולל מקרקעין שמכר לאחרים אחרי שלקח...
0 צפיות
0 תגובות

זמן קריאה 1 דקות
דף יג: - הא מבני חרי גבי
הלימוד העמוק טמון דווקא בפרטים העדינים ולא בהצהרות הברורות. יש בכך מסר יהודי – לא להסתפק בתשובה הפשוטה אלא לגלות את המשמעות. תוס׳ ד״ה: ...
0 צפיות
0 תגובות

זמן קריאה 2 דקות
דף יג: - אלמא חיישינן לקנוניא
נראה כי ר’ אלעזר מייצג גישה פורמלית: אם קיימים עדים שחתמו על השטר, חזקה על השטר שהוא תקף, ואין צורך לחשוש למניפולציות מאוחרות. הגישה הזו...
0 צפיות
0 תגובות

זמן קריאה 3 דקות
דף יג: - הני תרתי מילי נינהו חדא היא
תוספות מבארים את תשובת הגמרא ומדייקים כי אין מדובר באמת בשני נושאים נפרדים אלא בנושא אחד, משום שהטענה שלא חוששים לקנוניה נובעת ישירות...
4 צפיות
0 תגובות

זמן קריאה 2 דקות
דף יד. - מאי טעמייהו דרבנן
| תוס׳ ד״ה: מאי טעמייהו דרבנן | תמצית: שמואל הסיק שלשיטת חכמים גם בשטר ללא אחריות נכסים גובה מנכסים משעובדים מבלי שהכיר את הברייתא...
2 צפיות
0 תגובות

זמן קריאה 4 דקות
דף יד. - שעבוד צריך לימלך
תוספות דנים מתי אומרים שאחריות היא טעות סופר, כלומר שהעסקה כוללת שעבוד נכסי המוכר או הלווה גם אם זה לא כתוב בשטר. תוס׳ מבחינים בין: שטרי...
צפייה 1
0 תגובות

זמן קריאה 5 דקות
דף יד. - דינא הוא דאתי ראובן
ראובן מכר שדה לשמעון ובא בעל חוב של ראובן לקחת את השדה מיד שמעון תוספות תוהים מדוע לא מספיק ששמעון (הקונה) יטען בבית הדין, ומדוע חשוב...
5 צפיות
0 תגובות

זמן קריאה 3 דקות
דף יא: - וכי בצד שדהו של ר"ג היו עומדין
מתי חצרו של אדם קונה לו? תוספות מעלים מספר שאלות, קושיות ותירוצים מתוך הסוגיה בגמרא, תוך שהם משווים בין מקרים דומים במסכתות אחרות . |...
0 צפיות
0 תגובות

זמן קריאה 3 דקות
דף דף ה: - בלא דמי משמע להו
ההגיון הפשוט מבחין בין מי שלוקח בכח מאחר ולא משלם ומי שלוקח בכח וכן משלם, 2 המעשים פסולים אולם תוס׳ מלמדים שבעיני אנשים מדובר על אותו סוג...
14 צפיות
0 תגובות

זמן קריאה 1 דקות
דף ב. - והא זה וזה קתני
אנחנו חוזרים על מילה פעמיים מסיבות שונות לפעמים זו הלשון המדוברת, לפעמים חשוב לנו להדגיש מחשבה או לבטא רגש חזק, לפעמים זה רעיון שמתנגן...
6 צפיות
0 תגובות

זמן קריאה 2 דקות
דף ב. - בראיה בעלמא קנה
דרכה של הגמרא להביא מקרים ומעשים ולאט לאט להסיק מתוכם עקרונות. זו דרכה של תורה המחוברת לחיים עצמם, היא מגדירה מצבים אמיתיים, לעיתים מצבים...
0 צפיות
0 תגובות

זמן קריאה 1 דקות
דף ב. - בראיה לא קני
יש מבטים שמסוגלים לכח רב, מבט של בתך הקטנה מבקשת ומצפה, חצי מבט של אבא ואתה מייד יודע שטעית, ועוד מבטים שמרגישים אותם בגוף ובנפש. אך האם...
0 צפיות
0 תגובות
bottom of page